اخر ما كتبت على مدونتى الثانية
حيل الدفاع النفسى 2 يمكنك قرائته من هنا..

5/02/2009

ابن عروس عليه السلام والرحمه


ما بين الخيال والحقيقة يرقد هذا الرجل.....
بينما يصرخ الابنودى بانة خيالى...
ويرى مسعود شومان واخرون بانة حقيقى
وبان معظم مربعاتة كتبت فى العصر العثماني باللغه العامية ووصل إلينا اغلبها كأقوال مأثورة..او حكم ...
الحقيقة ان اغلب من تتبع سيرة ذلك الرجل لم يجنى سوى الحيرة ..فكاتب الابيات شخص ذكى وخفيف الظل ويشبة بطل الاسطورة على الزئبق.. لذلك فمن الطبيعى ان تظل شخصيتة مخفية ..لاحظ ان اغلب مربعاته نقلت الينا عن طريق الروايات (مدونة او شفاهية ) وامتدت اليها يد التغيير بالتاكيد فزادتها غموضاالرجل او الاسطورة ملك القلوب بكلمات ابسط من البساطه ..وتعبيرات ساخرة وقوية فى نفس الوقت..بشكل اذهل الجميع..كل من نقل حرفا او كلمة او ردد مثلا من اقوالة ساهم فى تكوين تلك الاسطورة .."ابن عروس "...اسم اصبح كافى حضورة ليبارك النص ... يكفى تبارك الابنودى به مثلا فى في أغنية مسلسل ذئاب الجبل (ولابد عن يوم معلومتترد فيه المظالمأبيض علي كل مظلومواسود علي كل ظالم)الرجل لم يقتصر شعرى على " فنون التربيع " وحسب ، بل اصبح يمثل واحة لكل هواة التغنى بالموال الشعبى بأنواعه .. اخرهم محمود سعد..(يا بت جملك هبشنى والهبشة جت فى العبايهفمن الحكم الى المثل الى الاغنية والموال الى آخر الأنواع الشعرية التى تبارى بها الرواة واضعين أسماءهم بتضائل أمام سحر الساحر ابن عروس ..علية الرحمة والسلام
مختارت من مربعات ابن عروس

ولابد من يـوم معلـوم
ترتــد فيـه المظـالم
ابيض على كل مظلـوم
واسـود على كل ظـالم

مسكين من يطبخ الفـاس
ويريد مـرق من حـديده
مسكين من يعاشر النـاس
ويـريـد من لا يـريـده

إوعى تقول للنـدل يا عـم
وان كان على السرج راكب
ولا حد خالى من الهم
حتى قلوع المـراكب

كيد النسا يشبـه الكى
من مكرهم عدت هارب
يتحزمـو بالحنـش حى
ويتعصبـو بالـعقـارب

الليـل مـا هـو قصير
إلا على اللى يـنامـه
والشخـص مادام فقير
ما حد يسمـع كلامه

أنا باوَحِّد اللي خلق الناس
خلق مسلمين ونصارى
وناس نامت على فَرش وِكْناس
وناس ع المعايش حيارى

طبيب الجرايح قوم اِلحق
وهات لي الدوا اللي يوافق
فيه ناس كتير بتعرف الحق
ولاجل الضرورة توافق

فَرَطت قِلعِي ما جانيش ريح
وعاودت ع البَر ناوي
ياما ناس زيِّنا مجاريح
لكين صابرة ع البلاوي

سكت الهَوى والناموس طار
والسبع طاطا بعينه
خليه دا النومِ أستار *
لما الكلب ياخد يومينه

شوف الزمان انتهت عَدَليه
وادي البُطْل ع الحق راكِب
جه السبع يُطلُب عدليه
لَقَي الهِلف ع التخت راكب

يا قلبي إوعى تعاشر الدُون
ولا تكلِّمُه بالاشتراحة
تكلمه الكلامِ موزون
تلقاه يرد بقباحة

جاني طبيبي مع العصر
وف إيده ماسك عصاية
اتاري طبيبي قليل أصل
من خصمي جابلي الوصاية

كلام الغَرَأبا حِمِلناه
فات علينا كما ريح هاوي
كلام القرابا إخ منَّاه
وياجي فوق فرش الكلاوي

إوعى تقول للندل يا عم
ولوكان على السرج راكب
ولا حد خالي من الهم
حتى قلوع المراكب

غربي بلدنا بلد سيح
وادي الهِلف ماشي ورانا
مش عيب كراسي التماسيح
تقعد عليها "الوِرانا"؟*

اللي حبنا حبناه
وصار ماتعنا متاعه
واللي كرهنا كرهناه
ويحرم علينا اجتماعه

يا بت جملك هبشني
والهبشة جت في العبايا
رمان صدرك دوشني
وخلى فطوري عشايا
---------------------------
1
-أستار: ستائرالورانا: جمع "ورل" – حيوان صحراوي يشبه التمساح

____________
المصدر ..كتاب مربعات ابن عروس دراسة وتحقيق مسعود شوماندار سمـا للنشـر والتوزيع القـاهـرة 2000